Ketika Dunia Menjadikan Uang Sebagai Kiblat Utama*

Tulisan ini lahir setelah saya mendapat kiriman dua buah video yang berseliweran di media sosial. Video pertama memperlihatkan refleksi mendalam dari seorang tokoh yang meratapi pergeseran nilai di masyarakat, di mana “menjadi kaya” telah menjadi satu-satunya kiblat kehidupan. Sementara video kedua memperlihatkan potret nyata gesekan sosial di lapangan, menunjukkan bagaimana ambisi materi dan urusan perut kerap membuat manusia kehilangan adab serta mengabaikan ketenangan beribadah. Kedua tayangan tersebut menjadi potret buram sekaligus tamparan keras yang mendasari mengapa saya menulis renungan ini, sebuah upaya untuk melihat kembali hakikat harta di tengah zaman yang sedang kehilangan arah. Di era modern yang serbacepat ini, dunia seolah telah bersepakat untuk menempatkan kekayaan materi di singgasana tertinggi kehidupan. Sebagaimana disinggung dalam video pertama, kita sedang menyaksikan sebuah fenomena memprihatinkan berupa pembalikan moral, karakter, dan watak yang luar biasa di tengah masyarakat. Nilai seorang manusia tidak lagi diukur dari keluhuran budi, ketulusan hati, atau kedalaman ilmunya, melainkan secara dangkal dihitung dari seberapa tebal dompet dan aset yang dimilikinya. Kondisi ini memicu kepanikan sosial; orang berkuasa menggunakan jabatannya untuk menumpuk harta, orang pandai menjual integritasnya demi materi, bahkan institusi pendidikan tinggi kerap kali dipilih bukan untuk mencari kebijaksanaan, melainkan sekadar menjadi batu loncatan menuju status “orang kaya”. Ketika materi telah menjelma menjadi berhala baru, kemuliaan dan kebaikan sejati secara tragis terhempas ke posisi yang paling bawah. Nafsu buta dalam mengejar materi ini pada akhirnya melahirkan erosi adab dan ketidakpedulian sosial yang akut, sebagaimana tersirat dalam potret video kedua. Demi memuaskan ego kekayaan, status, atau sekadar perputaran uang di dunia, manusia dengan mudah menabrak batas-batas kepatutan. Waktu-waktu yang sakral untuk menuntut ilmu agama dan mendekatkan diri kepada Sang Pencipta digerus oleh ambisi komersial tanpa henti. Lebih jauh lagi, demi mempertahankan gengsi finansial, manusia kerap kehilangan kendali emosi, tega berkata kasar, merendahkan sesama, dan menanggalkan sikap lemah lembut—yang padahal merupakan fondasi utama dari cerminan akhlak mulia Nabi Muhammad SAW. Manusia modern kerap lupa bahwa dalam setiap transaksi yang tidak beradab, ada keberkahan yang sedang terkikis habis. Namun, di tengah hiruk-pikuk perlombaan menumpuk dunia ini, manusia sering kali melupakan satu hakikat besar yang mutlak. Setiap rupiah yang dikejar dengan menghalalkan segala cara, setiap harta yang ditimbun dari hasil mengorbankan harga diri dan hak orang lain, tidak akan dibiarkan menguap begitu saja tanpa pertanggungjawaban. Rasulullah SAW telah meletakkan sebuah alarm keras bagi jiwa-jiwa yang lalai melalui sabdanya:لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن علمه ما فعل فيه، وعn ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه”Tidak akan bergeser kedua kaki seorang hamba pada hari kiamat sampai ia ditanya tentang empat perkara: tentang umurnya untuk apa ia habiskan, tentang ilmunya apa yang telah ia amalkan, tentang hartanya dari mana ia peroleh dan untuk apa ia belanjakan, serta tentang tubuhnya untuk apa ia gunakan.” (HR. Tirmidzi).Hadits ini menjadi sebuah tamparan spiritual yang semestinya menyadarkan kita semua. Berbeda dengan nikmat umur, ilmu, atau kesehatan fisik yang pertanyaannya bersifat tunggal, harta adalah satu-satunya nikmat yang akan dihisab dua kali secara terperinci: dari mana asal-usulnya dan ke mana arah pengeluarannya. Di hadapan Mahkamah Ilahi kelak, Allah Ta’ala akan membedah setiap sen yang pernah singgah di dompet kita. Tidak ada tirai yang bisa menutupi apakah uang itu bersumber dari jalan yang halal ataukah hasil dari transaksi yang haram, culas, dan syubhat. Begitu pula setelahnya, Allah akan memeriksa apakah harta tersebut dialirkan untuk menyambung kebaikan dan menafkahi keluarga, atau justru dihambur-hamburkan untuk kemewahan yang sia-sia (tabzir) serta mendanai kemaksiatan. Pada akhirnya, mengumpulkan kekayaan dengan cara mengorbankan moralitas, melanggar syariat, dan menggadaikan akhirat adalah bentuk kebodohan yang nyata. Semua itu hanya akan berujung pada penyesalan yang kekal dan beratnya hisab di hari pembalasan. Kita harus merekonstruksi ulang cara pandang kita terhadap dunia; bahwa kekayaan sejati bukanlah tentang seberapa megah rumah yang kita bangun atau seberapa banyak materi yang berhasil kita kumpulkan, melainkan seberapa bersih cara kita mendapatkannya dan seberapa luas harta tersebut mengalir menjadi berkah yang menuntun kita menuju rida Allah Ta’ala.───Moh. Aslim Akmal – Pegiat Sejarah dan Budaya Kudus Kulon – tinggal di Kudus – 10 November 2026